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sábado, 6 de abril de 2013

Escribir es darle al otro la última palabra


   
(...) escribir es darle al otro la última palabra y reconocer que la palabra le da al sujeto sus primeras certezas y sus múltiples incertidumbres. Quienes pueden escuchar aquí un fetichismo del lenguaje, quizá nunca comprendan que hay una vertiente fetichista en la escritura porque allí se anticipa la muerte y porque se llama vida al tiempo lógico de las palabras.


Palabra enuncia aquí el orden simbólico de los seres parlantes, continuidad de la historia en la discontinuidad de los cuerpos, acechanza del deseo en el hallazgo poético, sufrimiento del goce en el enigma insistente de esta necesidad que nunca terminará de escribirse.



Del artículo “La historia no es todo”,
(sin mención de su autor), “Literal”,
Nº 4/5, noviembre 1977, Buenos Aires.











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martes, 4 de enero de 2011

La faz más abrupta



(...) pertenecía a la escuela de alpinismo que —grosso modo— podría denominarse "escuela alemana". El método de esa escuela puede resumirse así: se ataca la faz más abrupta de la montaña por el corredor que se presente peor y donde haya más desprendimientos de piedras, se sube de un tirón hasta la cima, sin permitirse la búsqueda de rodeos más cómodos ni a izquierda ni a derecha; en general esto termina con la muerte, aunque de vez en cuando sucede que una cordada nacional consigue llegar viva hasta la cima.



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René Daumal
El Monte Análogo
Mundonuevo - Entregas del A Bao A Qu
BA - 1961
[ p.40 ]



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Nota : Leía este fragmento y no podía dejar de pensar en la composición de un texto — si me apuran, especialmente de un poema — y lo escrito de este modo puede que sea, casi con seguridad, lo único interesante.



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sábado, 6 de noviembre de 2010

La técnica del escritor en trece tesis

Tomado sin permiso del muro de Víctor Redondo
Facebook, miércoles, 03 de noviembre de 2010 a las 21:43




I. Quien se proponga escribir una obra de gran envergadura, que se dé buena vida y, al terminar su tarea diaria, se conceda todo aquello que no perjudique la prosecución de la misma.

II. Habla de lo ya realizado, si quieres, pero en el curso de tu trabajo no leas ningún pasaje a nadie. Cada satisfacción que así te proporciones, amenguará tu ritmo. Siguiendo este régimen, el deseo cada vez mayor de comunicación acabará siendo un estímulo para concluirlo.

III. Mientras estés trabajando, intenta sustraerte a la medianía de la cotidianidad. Una quietud a medias, acompañada de ruidos triviales, degrada. En cambio, el acompañamiento de un estudio musical o de un murmullo de voces puede resultar tan significativo para el trabajo como el perceptible silencio de la noche. Si éste agudiza el oído interior, aquél se convierte en la piedra de toque de una dicción cuya plenitud sepulta en sí misma hasta los ruidos excéntricos.

IV. Evita emplear cualquier tipo de útiles. Aferrarse pedantemente a ciertos papeles, plumas, tintas, es provechoso. No el lujo, pero sí la abundancia de estos materiales es imprescindible.

V. No dejes pasar de incógnito ningún pensamiento, y lleva tu cuaderno de notas con el mismo rigor con que las autoridades llevan el registro de extranjeros.

VI. Que tu pluma sea reacia a la inspiración; así la atraerá hacia ella con la fuerza del imán. Cuanto más cautela pongas al anotar una ocurrencia, más madura y plenamente se te entregará. La palabra conquista al pensamiento, pero la escritura lo domina.

VII. Nunca dejes de escribir porque ya no se te ocurra nada. Es un imperativo del honor literario interrumpirse solamente cuando haya que respetar algún plazo (una cena, una cita) o la obra esté ya concluida.

VIII. Ocupa las intermitencias de la inspiración pasando en limpio lo escrito. Al hacerlo se despertará la intuición.

IX. Nulla dies sine linea —pero sí semanas. [Atribuido al pintor griego Apeles, "ningún día sin (trazar) una línea", aplicable a los escritores.]

X. Nunca des por concluida una obra que no te haya retenido alguna vez desde el atardecer hasta el despuntar del día siguiente.

XI. No escribas la conclusión de la obra en tu cuarto de trabajo habitual. En él no encontrarías el valor para hacerlo.

XII. Fases de la composición: idea-estilo-escritura. El sentido de fijar un texto pasándolo en limpio es que la atención ya sólo se centra en la caligrafía. La idea mata la inspiración, el estilo encadena la idea, la escritura remunera al estilo.

XIII. La obra es la mascarilla funeraria de la concepción.



Walter Benjamin
(Del libro Einbahnstrasse (1928, Calle de sentido único), tomado de Dirección única (Alfaguara, traducción de Juan J. del Solar y Mercedes Allendesalazar.)





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viernes, 5 de noviembre de 2010

Figuras



¿Cómo funciona eso de escribir? Sin duda a través de movimientos de lenguaje lo bastante formales y repetidos como para que yo pueda llamarlos “figuras”: adivino que hay figuras de producción, operadores de texto. Ellos son, entre otros, aquí: la evaluación, la nominación, la anfibología, la etimología, la paradoja, el encarecimiento, la enumeración, el torniquete.

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Roland Barthes por Roland Barthes
Kairós ; 1978
[ p.100 ]







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Sugerencia : http://diagbar.blogspot.com/

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domingo, 1 de agosto de 2010

Esa caja larga



I would like a simple life
yet all night I am laying
poems away in a long box.

It is my immortality box,
my lay-away plan,
my coffin.

All night dark wings
flopping in my heart.
Each an ambition bird.



Me gustaría una vida simple
sin embargo toda la noche voy ahorrando
poemas en una caja larga.

Es mi caja de la inmortalidad,
mi plan de jubilación,
mi ataúd.

Toda la noche alas oscuras
que se dejan caer en mi corazón.
Cada una un pájaro de la ambición.



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Anne Sexton
The Ambition Bird (fragment)

The Complete Poems

Houghton Mifflin Company
Boston – USA – 1981
[ p.299 ]



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miércoles, 28 de julio de 2010

Lo escrito



Escribí, así, sin objetivo ni cuidado sobre ninguna cosa.
Inmediatamente después de escribir, temblaba de miedo,
preguntándome cuál podría ser el significado oculto de
las propias palabras que había escrito.



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Fernando Pessoa
Escritos autobiográficos, automáticos y de reflexión personal
Emecé Editores - Lingua franca
Julio de 2005
[ p.44 ]

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miércoles, 30 de diciembre de 2009

Plumas



Antes el tipo escribía con una pluma de ganso, y era muy fácil que le saliera "La Divina Comedia". Hoy escribe a máquina, y es muy difícil que no le salga una gansada



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Wimpi
El gusano loco
Editorial Freeland - BA - 1965
[ p.68 ]

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viernes, 31 de julio de 2009

Media verdad - Media mentira



Uno de los peores errores de quien aspira a escribir poesía consiste en creer que se trata de escribir lo que siente.



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miércoles, 3 de septiembre de 2008

La faz más abrupta



( ... ) pertenecía a la escuela de alpinismo que —grosso modo— podría denominarse "escuela alemana". El método de esa escuela puede resumirse así: se ataca la faz más abrupta de la montaña por el corredor que se presente peor y donde haya más desprendimientos de piedras, se sube de un tirón hasta la cima, sin permitirse la búsqueda de rodeos más cómodos ni a izquierda ni a derecha; en general esto termina con la muerte, aunque de vez en cuando sucede que una cordada nacional consigue llegar viva hasta la cima.



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René Daumal
El Monte Análogo
Mundonuevo - Entregas del A Bao A Qu
BA - 1961
[ p.40 ]

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Nota : Leía este fragmento y no podía dejar de pensar en la composición de un texto — si me apuran, especialmente de un poema — y lo escrito de este modo puede que sea, casi con seguridad, lo único interesante.



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jueves, 21 de agosto de 2008

Un libro contra la muerte



(...) ¿Qué es un libro? Somos tantos y tantos los escritores que no creemos gran cosa en la literatura hasta que no se nos hace poesía necesaria, y yo diría conducta. Personalmente hubiera preferido callarme del todo, oscurecerme en la raíz, si la palabra no me hubiera exigido sacar esta visión, es decir, esta flecha incesante, esta expansión sin término.



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Gonzalo Rojas
Contra la muerte

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martes, 5 de agosto de 2008

Irresistible y precario



( ... ) Las preguntas que me obsesionan son otras y se vinculan con la antesala de la escritura, tienen que ver con el poder y con la dificultad de ejercerlo. Hablo de un poder que se parece a una fatalidad. Hablo de librar combates desiguales, de abrir o clausurar a voluntad el dolor propio o ajeno. Hablo de la valentonada de no tener que complacer. Del terror de no poder complacer. Hablo de un miedo y un deseo y una imposibilidad. Hablo del irresistible y precario poder que supone el escribir.



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María Negroni
Sylvia Plath: La ambición del suicidio

Ciudad Gótica
Ensayos sobre arte y poesía
Nueva York 1985 - 1994

Bajo la Luna - BA - 2007
[ p.133 ]

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martes, 29 de julio de 2008

Juego de niños



Dijo Stevenson que el arte es un juego, pero debemos jugar seriamente, como juegan los niños. Está bien eso, ¿no? Un niño juega con seriedad. Yo trato de jugar seriamente, de escribir con... probidad; sé que es un juego y trato de no escribir nada que no pueda imaginarme.



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J. L. Borges
Reportaje de 1983
publicado en "La Nación" el 02.09.89

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Relaciones y tamaños



Una pequeñez; el poeta, en cuanto tal, trabaja y hace sus descubrimientos en la soledad, se separa del mundo, no conoce otro deber que su lúcida y ferviente voluntad de claridad, de demoler el mito entrevisto, de reducir eso que era único e inefable, a la medida normal de lo humano.



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Cesare Pavese
Literatura y sociedad

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miércoles, 16 de abril de 2008

Personal pero no privada



Me gustan las cosas que son difíciles de escribir y difíciles de comprender; me gusta redimir los contrarios con imágenes secretas; me gusta contradecir mis imágenes diciendo dos cosas a la vez en una sola palabra, cuatro en dos, una en seis. Pero lo que me gusta no es una teoría, aun cuando establezca en un dogma mis inclinaciones personales. La poesía, pesada en mermas aunque ágil, debe ser tan orgiástica y orgánica como la cópula, divisora y unificadora, personal pero no privada, propagando al individuo en la masa y a la masa en el individuo.



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Dylan Thomas
Poemas completos
Ediciones Corregidor

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sábado, 23 de febrero de 2008

Sobre escribir - E.M.Cioran



Lo difícil no es tratar de resolver una de esas grandes cuestiones insolubles, sino escribir a alguien unas líneas llenas de delicadeza en las que se diga todo y nada.

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Del libro Desgarradura

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Más de Cioran y el verbo "escribir" en
http://www.geocities.com/littera_littera/004.html

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miércoles, 16 de enero de 2008

El gesto — el habla — el grito



El movimiento de ese cálamo que traza con tanto placer no cae fuera del cuerpo. A diferencia del signo hablado o escrito, no se separa del cuerpo deseante de quien traza o de la imagen inmediatamente percibida del otro. Sin duda es aún una imagen que se dibuja con la punta del cálamo; pero una imagen que a su vez no se ha separado completamente de lo que representa; lo dibujado del dibujo está casi presente, en persona, en su sombra. La distancia de la sombra o del cálamo no es casi nada. Aquélla que traza, teniendo, ahora, el cálamo, está muy próxima a tocar lo que está muy próximo a ser el otro mismo, salvo una mínima diferencia —la visibilidad, el espaciamiento, la muerte— es indudablemente el origen del signo y la ruptura de la inmediatez; pero es para reducirla lo más posible que se marcan los contornos de la significación. Entonces se piensa el signo a partir de su límite, que no pertenece ni a la naturaleza ni a la convención. Ahora bien, este límite — el de un signo imposible, el de un signo que da el significado, hasta la cosa, en persona, inmediatamente— está necesariamente más cerca del gesto o de la mirada que del habla. Cierta idealidad del sonido se comporta esencialmente como una potencia de abstracción y de mediación. El movimiento del cálamo se enriquece con todos los discursos posibles pero ningún discurso puede reproducirlo sin empobrecerlo y deformarlo. El signo escrito está ausente en el cuerpo pero esta ausencia ya se ha anunciado dentro del elemento visible y etéreo del habla, impotente para imitar el contacto y el movimiento de los cuerpos. El gesto, el de la pasión más bien que el de la necesidad, considerado en su pureza de origen, nos protege contra un habla ya alienante, habla que en sí ya lleva la ausencia y la muerte. Por eso, cuando no precede al habla, la suple, corrige su falta y colma su carencia. El movimiento del cálamo suple todos los discursos que, a una mayor distancia, lo sustituirían. Esta relación de suplementaridad mutua e incesante es el orden del lenguaje. Es el origen del lenguaje, tal como, sin declararlo lo describe (Rousseau) (...) el gesto visible, más natural y más expresivo, puede adjuntarse como un suplemento al habla que, a su vez, es un sustituto del gesto. Este gráfico de la suplementaridad es el origen de las lenguas; separa al gesto y al habla primitivamente unidos en la pureza mítica, absolutamente inmediata y por lo tanto natural, del grito (...)



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Jacques Derrida
De la gramatología
Siglo Veintiuno Editores - México - 1984
[ p.295 ]

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Nota :
Leo a Derrida y no puedo menos que despreciar a esos tilingos que se las saben todas y a esos amargos que se las saben todas — los que, al final, son trocitos de la misma mierda — mismos que, a la primera, aceptan cuanto homenaje ande dando vueltas mientras que, desde su escritura, no hacen otra cosa que buscar que se vea que la viveza criolla les pertenece en todo su esplendor. (Sí ; esto también va por vos que no sabés la distancia entre las nociones de teoría estética y de historia, pero te la das de estar de vuelta tanto de la una como de la otra.)

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lunes, 31 de diciembre de 2007

Poeta - Poema - Poesía - Mallarmé



El obrero desaparece y el verso actúa: un verso se ritma allí por sí solo y se vuelve el verso, ¡sin que alguno lo imponga brutalmente y por su cuenta! (...) tal vislumbre o música sobrevenida reviste aspecto de poema y se sostiene toda en un suspenso de frase, como una nube de poniente olvidada; u otras piezas tan conmovidas por su propia tormenta.

(Mallarmé ; Cartas sobre la Poesía ; p.141 ; traducción de Rodolfo Alonso)

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Y, en "Divagations" (citado en el libro mencionado antes) :

La obra (pura) implica la desaparición del poeta, que cede la iniciativa a las palabras.

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Mallarmé por Manet


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sábado, 28 de julio de 2007

Dice — Onetti — y escribe



Tal vez nos convirtamos en sirvientes de la cibernética. Pero sentiremos que siempre sobrevivirá, en algún lugar de la Tierra, un hombre distraído que dedique más horas al ensueño que al sueño o al trabajo y que no tenga otro remedio para no perecer como ser humano que el de inventar y contar historias. También estamos seguros de que este hipotético y futuro antisocial encontrará un público afectado por el mismo veneno, que se reúna para rodearlo y escucharlo mentir. Y será imprescindible —lo vaticinamos con la seguridad de que nunca oiremos ser desmentidos— que ese supuesto sobreviviente preferirá hablar con la mayor claridad que le sea posible de la absurda aventura que significa el paso de la gente sobre la Tierra y que evitará, también dentro de lo posible, mortificar a sus oyentes con literatosis. (1966)



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Juan Carlos Onetti
A propósito de Juan Carlos Onetti y su obra
Grupo Editorial Norma
Santafé de Bogotá - Colombia - 1992
[ p.26 ]

Tomado a su vez de "Reflexiones literarias"
Publicado en Réquiem por Faulkner y otros artículos
Arca-Calicanto
Montevideo - 1975

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viernes, 4 de mayo de 2007

Alicia Genovese - Anónima


Grabaré en la roca

 

 

he perdido el gesto de escribir

como quien graba en una roca

 

escritura vulnerada

en los cambios de persona

de escenario

martillada

en las desazones

en la pesadilla insistente

donde reptiles asaltan

 

el cuerpo se mueve por descargas

como letra manuscrita

ya no la imagen brillante

la contundencia de la roca




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Alicia Genovese
Arte poética

Anónima

Último Reino - BA - 1992
[ p.77 ]

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miércoles, 2 de mayo de 2007

Leónidas Lamborghini - Las Reescrituras


Vincent - 3


—el objeto: mirarlo. encontrarlo. el
objeto: retenerlo
hasta que esté. el
objeto: mirar hasta que esté y
enseguida: trabajar
hasta que esté. el objeto: el mirar
del objeto. y
¡reflexionarlo!
¡hasta encontrar el objeto y retenerlo!
y enseguida trabajar y
enseguida: dibujarlo. pintarlo:
¡hasta que sea!
¡hasta que esté!



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Leónidas Lamborghini
la palabra en la hoguera

Las Reescrituras
Ediciones del Dock - 1996
[ p.82 ]

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