viernes, 19 de julio de 2013

La elocución desvela a SK

   
Pensamientos y palabras
simulan
dejarse distribuir y
antes aun
ser elegidas

como si
una palabra cualquiera no fuera un pensamiento
y viceversa

Palabras y pensamientos
mueven a SK y le dejan su nombre
la pasión de lo conservado

Canta
la elocución
cuando le señala lo que importa decir







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jueves, 18 de julio de 2013

Mira el reflejo

   
SK escribe
más cercano a la conjetura
que a la objetividad

mientras
la objetividad se prueba
los trajes de la conjetura
y se balancea
frente al espejo

y mira el reflejo
de las arañas que la caminan y llevan
una letra robada a un objeto leído
también
en el espejo







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Eterno retorno

   
   
Foto : Colman 
Serie : El camino de Elpez 
Lugar : Punta Negra 
Provincia de Buenos Aires (RA) 
Enero de 1980

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La condición para observarme

   
SK habla del hombre que habla de veras de sí ...
¿cómo sería no hablar de veras
esto es : sin verdad
de sí
esto es : según la intención?

¿Y frente a quién?

¿No es hablar
acaso
una ficción verdadera?

SK habla de la vanidad personal ...
¿cómo sería si no fuera personal?
¿no es la vanidad ajena
acaso
personal también?

SK me observa hablar de mí
al amparo de esta vanidad prestada antes que propia
y la condición para observarme es la de no poder oírme
y la verdad sonríe y cierra los ojos ...
como la justicia







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miércoles, 17 de julio de 2013

Plazo fijo

   
   
Plazo fijo
Foto : Colman
Lugar : Plaza junto a la estación Caballito
Buenos Aires (RA)
Diciembre de 2006



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Los parecidos y la confianza

   
SK parece un buen tipo
¿se puede confiar
en un buen tipo?

descuenta que los hay
parecidos a él
parecidos a cualquiera más de lo que querríamos admitir

¿Se parece a cualquiera el que se parece a mí?

¿Se parece             a mí             quien a vos?

SK no mataría una mosca
y se parece a cualquiera
que se parece a mí ...

¿De quién se defiende SK y cómo
si cualquiera no mataría una mosca
parecida a mí?







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F Scott Fitzgerald : The Great Gatsby

   
   
Una lectura que avanza

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martes, 16 de julio de 2013

Reloj de sol

   
   
Foto : Colman 
Serie : El camino de Elpez 
Lugar : Punta Negra (Buenos Aires ; RA) 
Enero de 1980


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Orwell : Bigote negro

   
He gazed up at the enormous face. Forty years it had taken him to learn what kind of smile was hidden beneath the dark moustache. O cruel, needless misunderstanding! O stubborn, self-willed exile from the loving breast! Two gin-scented tears trickled down the sides of his nose. But it was all right, everything was all right, the struggle was finished. He had won the victory over himself. He loved Big Brother.




Levantó la mirada hacia la enorme cara. Cuarenta años le había llevado aprender qué clase de sonrisa se escondía bajo el bigote negro. ¡Ah, malentendidos crueles e innecesarios! ¡Ah, terco y obstinado exilio del seno amoroso! Dos lágrimas con aroma a gin le corrieron por los costados de la nariz. Pero estaba bien, todo estaba bien, la lucha había terminado. Había obtenido la victoria sobre sí mismo. Amaba al Hermano Mayor.






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lunes, 15 de julio de 2013

Vigilancia por defecto

      
   
Foto : Colman
Serie : El camino de Elpez
Lugar : Playas de Necochea
Provincia de Buenos Aires (RA)
Enero de 1980

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Orwell : Solos

   
‘If you are a man, Winston, you are the last man. Your kind is extinct; we are the inheritors. Do you understand that you are alone? You are outside history, you are non-existent.’ His manner changed and he said more harshly: ‘And you consider yourself morally superior to us, with our lies and our cruelty?’




—Si usted es un hombre, Winston, es el último hombre. Su especie está extinta; somos los herederos. ¿Entiendes que está solo? Usted está fuera de la historia, es inexistente. —Su actitud cambió y dijo con más dureza—: ¿Y se considera moralmente superior a nosotros, con nuestras mentiras y nuestra crueldad?



George Orwell
Nineteen Eighty-four
Penguin, GB, 1954






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Game Over

   
   
Foto : Colman
Lugar : Parque Chacabuco
Buenos Aires (RA)
11 de noviembre de 2004

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miércoles, 10 de julio de 2013

Caminata del domingo 23 de diciembre de 2012


Desde la Estación Chacabuco (Av del Trabajo al 1300), por Puan hasta Goyena, por Goyena hasta Thorne (cajero del banco), de regreso por Goyena hasta Hortiguera, por Hortiguera hasta la Av del Trabajo y de vuelta en la Estación

https://www.facebook.com/drumour.colman/media_set?set=a.611141665587458.1073741831.100000748895917&type=1


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Orwell : Negriblanco

   
Oceanic society rests ultimately on the belief that Big Brother is omnipotent and that the Party is infallible. But since in reality Big Brother is not omnipotent and the party is not infallible, there is need for an unwearying, moment-to-moment flexibility in the treatment of facts. The keyword here is blackwhite. Like so many Newspeak words, this word has two mutually contradictory meanings. Applied to an opponent, it means the habit of impudently claiming that black is white, in contradiction of the plain facts. Applied to a Party member, it means a loyal willingness to say that black is white when Party discipline demands this. But it means also the ability to believe that black is white, and more, to know that black is white, and to forget that one has ever believed the contrary. This demands a continuous alteration of the past, made possible by the system of thought which really embraces all the rest, and which is known in Newspeak as doublethink.




La sociedad oceánica descansa en última instancia en la creencia de que el Hermano Mayor es omnipotente y que el Partido es infalible. Pero, como en realidad el Hermano Mayor no es omnipotente y el Partido no es infalible, hay necesidad de una flexibilidad incansable, de momento a momento, en el tratamiento de los hechos. La palabra clave aquí es negriblanco. Como tantas palabras de la Neolengua, esta palabra tiene dos significados contradictorios. Aplicada a un contrario, significa la costumbre de afirmar descaradamente que lo negro es blanco, en contradicción con los hechos concretos. Aplicada a un miembro del Partido, significa la voluntad leal para decir que lo negro es blanco cuando la disciplina del Partido lo exige. Pero significa también la capacidad de creer que lo negro es blanco, y más, de saber que lo negro es blanco, y de olvidar que alguna vez se ha creído lo contrario. Esto exige una continua alteración del pasado, posible gracias al sistema de pensamiento que en realidad abarca todo el resto, y que se conoce en la Neolengua como doblepensar.



George Orwell
Nineteen Eighty-four
Penguin, GB, 1954






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sábado, 6 de julio de 2013

C Day Lewis : The Otterbury Incident

   
   
Una lectura que comenzó un día 
y terminó al siguiente 
y se quedó para siempre.

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viernes, 5 de julio de 2013

Orwell : Resultados

   
In philosophy, or religion, or ethics, or politics, two and two might make five, but when one was designing a gun or an aeroplane they had to make four.




En filosofía, o religión, o ética, o política, dos y dos podían resultar cinco, pero cuando uno estaba diseñando una pistola o un avión tenían que resultar cuatro.



George Orwell
Nineteen Eighty-four
Penguin, GB, 1954






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jueves, 4 de julio de 2013

Orwell : Comprensión o salud

   
They could be made to accept the most flagrant violations of reality, because they never fully grasped the enormity of what was demanded of them, and were not sufficiently interested in public events to notice what was happening. By lack of understanding they remained sane. They simply swallowed everything, and what they swallowed did them no harm, because it left no residue behind, just as a grain of corn will pass undigested through the body of a bird.




Se les podía hacer aceptar las más flagrantes violaciones de la realidad, porque nunca comprendían plenamente la enormidad de lo que se exigía de ellos, y no estaban lo suficientemente interesados en los eventos públicos como para darse cuenta de lo que estaba sucediendo. Por falta de entendimiento permanecían sanos. Simplemente se tragaban todo, y lo que tragaban no les hacía ningún daño, porque no dejaba ningún residuo, igual que un grano de maíz pasa sin ser digerido por el cuerpo de un pájaro.



George Orwell
Nineteen Eighty-four
Penguin, GB, 1954






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martes, 2 de julio de 2013

Fragmentos sin futuro 06

Durante los últimos tiempos, distintos fragmentos —voces de ninguna parte bien cercana— me dieron plenamente en la cara; algunos son principios de historias, otros son finales, y los más: interrupciones a la mitad; historias todas ellas que nunca escribiré. Imágenes vagas, incompletas, bajas. Corazones de sangre apagada, detrás de unas risas, o de una burla. Para pasar y olvidar. Como los cardones de la ruta.

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Terminan por importarme poco y nada las reivindicaciones de quienes le pegan a quien tienen cerca sencillamente porque ése a quien deberían pegarle les queda lejos.

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Para que los boludos pasen a la escena en estampida, nada más tiene alguno de ésos que siembre andan con buenas intenciones que abrirles la puerta...


Si hubiera puerta.

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¿Está bien utilizar las armas del enemigo?

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Hay una acción (que es una de las acciones más políticas que hay) y se llama desobediencia civil.
¿Cómo es que nadie llama a la desobediencia civil?

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Cada vez que alguien menciona la palabra “enorme”, se me entrecierran los ojos.
Ha de ser porque anduve leyendo lo que le pasaba a los perros de Pavlov.
O porque el aire arrastra virutas.

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A ver... ¿para dónde quedan las Malvinas?...

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Hay que congelar el precio de la lluvia...

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Perdón... quise decir: Malvinklands.

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Cuando una persona comprende que los mejores momentos de su vida ya han pasado, que los momentos felices han pasado, las frustraciones se van haciendo más livianas, a tal punto que deja de haberlas.

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Cuando el pueblo pone el ingenio cínico al servicio del sarcasmo, le da camino libre al fascismo.

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La existencia del pasado prueba que la maravilla existe.

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Se congratulaba de tener buena memoria, una que le permitía recordarlo todo a conciencia; pero sabía que una mejor memoria era la que permitía olvidar.

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Me da mucha tristeza haber nacido en una tierra donde la gran mayoría del pueblo es fascista.
Por eso, entre el pueblo y la tierra, me quedo con la tierra.
Por eso, leo apoyado contra mi árbol, sus palabras.

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Me levanté y eso que era media mañana y el tío estaba todavía dormido en el sillón grande con las piernas hacia arriba y el Pau tenía los auriculares puestos con la tele apagada y la abuela estaba sentada y con los ojos abiertos y blancos y así cada uno de los demás en la pieza del frente y el baño y la cocina y en la pieza del jardín y en esta familia al final y sin pensarlo de nuevo son todos unos tarambanas porque nadie ninguno nadie tenía la menor idea de dónde había quedado la canastita con las pastillas

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Muchos dicen polémico cuando deberían decir ruidoso.

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Ayer, en medio de la noche, me despertó una carcajada.
Creo que era el futuro.

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Hoy, casi media hora después del mediodía, sonó el timbre; pensé que podía ser un comprador que venía a buscar un libro. Pero no: era un hombre un poco mayor que yo que me traía su bote para que se lo reparara. Era una persona agradable y charlamos un rato; pero al final tuve que explicarle que no arreglaba botes. Me saludó sin perder su amabilidad y se fue; estoy casi seguro de que se iba llorando.

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Por más que otros actúen como si así no lo fuera, o te lo nieguen en la cara (me aseguró la piedra roja y de vetas celestes con la que hacía rato que estaba conversando), la vida es una cosa de lo más rara.

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Tiene que existir un fundamento mejor que el ser argentino para querer que las cosas que nos rodean cambien y se vuelvan dignas. Porque, si fuera ése el único fundamento, pueden contar con mi ausencia.

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Hace ya unos años, las personas nacidas acá a la vuelta, en este país que ya ha dejado de ser una república, comenzaron a creerse que son vaya a saberse qué, por allá arriba, planeando por la estratósfera; campeonas de esto y campeonas de lo de más, campeonas incluso de eso que todavía está por inventarse, son miradas por el resto de mundo como una multitud fascista. Y no importa si usted tiene otra mirada acerca de las cosas y sobre sí mismo, cuando quiera abrir la boca, acá a la vuelta o parado en la cima del Monte Blanco, será escuchado como si fuera un fascista. Así que, estemos preparados.

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Conozco una señora que no se pierde un capítulo de la serie “Game of Thrones”...
Esto ocurre porque se imagina a sí misma en la piel de Cersei Lannister...
Acá tenemos una de las consecuencias ineludibles de la ignorancia.
A mí, que me he leído los cinco libros ya publicados de esta saga, me va a encantar verle la cara cuando lleguen las siguientes dos temporadas.

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No hay justificación para que quienes pagan con monedas su viaje en colectivo deban pagar mas que quienes utilizan la tarjeta del gobierno.
Tiene todo el aspecto de un castigo para quien no desea entregar datos personales. O no desea entregar su dinero de manera anticipada para que los jerarcas hagan sus negocios antes de pasarlo a las compañías de transporte.
Es otro indicio de que vivimos en un estado policial; que es otra manera de decir fascista.

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El sentido de la vida fue un invento de los políticos para tapar sus miserias.
Para confirmarlo, nada más hay que dejarlos hablar.
Después de preguntarles qué tienen en los bolsillos.

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Según el gobierno, robar también es trabajo.

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Si la humanidad desea ser salvada, si lo desea realmente, deberá aceptar primero su destrucción.

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Decía Saint-Exupéry por boca de su Principito que lo esencial era invisible a los ojos...
Pero los tiempos cambian: ahora, lo esencial, se ha vuelto invisible a la materia gris.

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Todo el mundo cree en la justicia hasta que las cosas no salen como esperaban.

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Las personas, en su mayoría, tienden a dejar de lado que la exigencia no cuesta poco.
(Me gusta la ambigüedad que produce la doble negación.)

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La demagogia es un bien público.

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¿Será abuso de confianza pedirle al papa que le sugiera a su dios darse una vueltita por acá?

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Me he encontrado con que resulta sumamente difícil explicar —y que otro entienda— la diferencia entre una expresión de deseo y un pronóstico.

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Cuando las reglas vienen establecidas por criminales, vivir con tranquilidad no es posible. Esto vendría a ser una definición clara de lo que produce la ignorancia. Pero, ojo, porque cada quien tiene una idea diferente de la cultura. Se puede regalar libros o un poema escrito en una servilleta de papel, pero no hay mejor unidad de medida que el sudor de la frente.

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Cuando un pueblo está compuesto mayormente por personas deshonestas, se puede pensar que tener un gobierno deshonesto es la consecuencia lógica. Los gobiernos fascistas cuentan con la deshonestidad de las personas para mantenerse en el poder.
Alguno podría pensar que un pueblo no puede ser mayormente deshonesto, que la inclinación natural de una persona es a ser honesta. Que lo que le puede pasar a un pueblo es que esté compuesto por una mayoría de personas pobres.
Que una persona sea pobre no implica su honestidad, tampoco es condición necesaria y suficiente para que lo sea. Muchas veces sucede sencillamente que una persona pobre está esperando la oportunidad favorable para lanzarse a la rapiña.

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Que no quepa duda alguna: muchas cosas Conrad las escribió para que me riera, y él, a la distancia, me hiciera un gesto leve con la mano, o incluso hasta un guiño.

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La Reina de Corazones estaba en lo cierto.

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El diablo pide más y el saco no tiene fondo.
En la iglesia de las balas perdidas no alcanzan las velas.
Las manos extendidas abarrotan la puerta.

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La pelota no se mancha porque la pelota es una mancha.

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En 1810 un grupo de patricios iluminados se dieron cuenta de que era la oportunidad propicia para abandonar el pago de tributo a la corona española. ¿Para qué, pensaron, si nos lo podemos quedar nosotros?
Por supuesto, había que sacarse de encima a Mariano Moreno.
Y así se fundó este país.

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Harto de quienes creen que su perro es una de las maravillas del universo.

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Antes, el mundo quedaba lejos; ahora, no se queda.

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“Sólo una cosa no hay. Es el olvido”, decía Borges en su poema “Everness”. Su confianza en el amor no tenía límites. Entretanto, el amor pintaba (y pinta) caras sobre las caras y, debajo de los párpados, un antifaz.

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Los foros de opinión: una de las peores lacras que nos ha dejado la Internet.

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Hablo de la sombra porque me gusta. Sé que no hay muchos que hablen de la sombra; ni de su prima, la obscura; pero no es por esto por lo que hablo de la sombra. Muchos hablan de la luz; la luz me enceguece, pero que hablen de la luz no me inquieta. Tampoco le temo a la luz; me gusta caminar al sol en el invierno; también en el verano, pero en el invierno me trae recuerdos de la niñez. Caminar al sol en el verano me trae recuerdos de la adolescencia. Y entonces, sin intenciones de enojar al sol, ni a la luz, me gusta la sombra; y la sombra me lo agradece. Especialmente cuando resbala desde tus cejas y me cuenta un nuevo secreto.

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La soledad está subestimada.

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Con tantos iluminados en política, no me explico el estado en que estamos.

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Todo se transforma lentamente, a veces de maneras más que imperceptibles.
Prueba de ello es ver cómo el rock’n’roll se ha transformado en esta mierda.

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Los aprendizajes duelen, pero así es la cosa. El dolor espanta; y así vamos.
El reclamo de una persona debe hacerse en tanto persona: no porque sea negro, o petiso, o tuerto, o rengo, o amarillo, o hijo de tal o cual tierra.
De otro modo, lo que se reclama es un privilegio.

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Soy como esos chiquillos que desmontan un despertador para saber qué es el tiempo. (Roland Barthes)

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En ocasiones, ser bueno es insuficiente.

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La mayoría de las personas acepta rápidamente los regalos de la modernidad sin detenerse a pensar si no se tratará de un soborno.

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Esencia escurridiza la del dolor: hace que una persona afirme con profundidad con la misma facilidad que estúpidamente.

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Cuando un micrófono se manifestare: cerrar la bocare.

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No he perdido la costumbre de pensar.
Adquirida con el tiempo y, muchas veces, con trabajo, no se despega hoy de mí.
Pero, el otro, ése que poco y nada tiene de mí, se impacienta cuando, después de una pregunta, me tomo mi tiempo para pensar.
Resulta difícil, para el otro, cuando eso que requiere no está cerca de la superficie.
Por eso, prefiero los ruidos a la preguntas, el sonido del aire al movimiento de un pie o una mano mientras se prepara a arrebatar eso que no puede esperar a que le sea dado.

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El precio que cada quien le ponga a su tiempo es cosa de cada quien.

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La propaganda política me provoca vergüenza ajena.

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Se sabe que el universo tiene un límite, que no es infinito; contrariamente a lo que pasa con la pavada.

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No espero.

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Hoy, terminé de leer “Pavilion of Women”, de Pearl S Buck: un libro hermoso.
Sobre personas que me son ajenas, una cultura que me es ajena, y lugares y momentos que me son ajenos. Pero que ya nunca dejarán de ser parte de mí.
Un libro hermoso.

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En la tumba del padre desconocido dice: No jodan; dejen leer en paz.

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La violencia es un recurso del ignorante.
Lo digo teniendo presente que llevo una libreta con los nombres de las personas que espero ver muertas algún día.
La tengo desde 1985. La mitad de los nombres están tachados.
(Fragmento de una novela ambientada en las cercanías).

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Esa maldita costumbre de andar por la vida convencidos de que tenemos deudas que cobrar.

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La política se ha transformado en un fenómeno de cancha.

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Democracia no es una muchedumbre que hace ruido en la calle.

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Me entusiasma cuando una persona se esfuerza, al escribir un poema, para que no caiga en lugares donde ya han caído otros poemas y, al mismo tiempo, evita el recurso escandaloso. No hay muchos escritores inclinados a hacerlo; la mayoría prefiere ir a lo seguro, aun cuando se encuentre muy visitado. Por eso, dejé que tu perro me arrancara la mano; así tengo una excusa para no aplaudir.

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Estaba esperando a que llegara mi hija para ver una película y la tele quedó encendida en el noticiero. Estaban pasando imágenes de los disturbios en las calles de alguna ciudad del Brasil. Entonces el periodista a cargo del micrófono dijo algo así como:
—Hay mucha confusión, no hay una cabeza visible, no se comprende cuáles son las reclamaciones…
Y fue esta última palabra la que me detuvo en lo que fuere que mi cabeza andaba pensando para poner mi atención en la tele. El periodista, aparentemente complacido y hasta en éxtasis por su hallazgo, repitió la palabra “reclamaciones” hasta el cansancio.
Desconocía yo la existencia de tal palabra y no pude menos que preguntarme qué habría pasado con la vieja y fiel “reclamos”; también por qué, si tenemos una palabra con más historia, nos vemos obligados a sufrir su reemplazo por invenciones que, por lo menos, podemos tildar de defectuosas.
Motivado por lo anterior me fui a fijar y, lejos de mi sorpresa, me encontré con que en la Internet varios sitios dedicados a ofrecer el significado de palabras aceptaban este engendro. En estado de frustración, recurrí a nuestra edición 1984 del DRAE y, efectivamente, ahora sí para mi sorpresa, ahí estaba; y su significado ocupaba todos los lugares que desde mis más tiernos días habían estado ocupados por la palabra “reclamo”. Casi al borde de la desesperación, busqué “reclamo” y me encontré con una punta de significados los cuales me fueron extraños hasta que, con la salvedad de que había entrado al ámbito legal, ahí sí, reclamo significaba: reclamación contra lo que es injusto.
Así es nomás: el cosmos me la hizo de nuevo. Lo que hasta ayer llamaba realidad, dejó de ser lo que era. Justo cuando creí estar en el paso de frontera de una nueva transformación del lenguaje, esas ocasiones extraordinarias e irrepetibles, como quien sin proponérselo presencia la muerte del último bacilo de Koch, me fui a la cama sin postre y, para colmo, engripado y con fiebre.
A pesar de lo dicho y dado que el tiempo que ha pasado desde mis días más tiernos no ha sido poco, me fui durmiendo en la convicción de que los cambios en los distintos idiomas son producto de la pereza y de la ignorancia, de acá al futuro más que nunca; y me tomé tres tragos de jarabe; y dejé la luz encendida un rato más a la espera de la llegada del verbo “reclamacionar”.

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Nadie parece inquietarse cuando un hincha de fútbol habla de mal gusto.

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It was the year 1965 and afternoons were a happy time. Among other stories from other authors we read “Mrs Packletide’s Tiger”; and we laughed our souls out. Then we learned about Saki — our Hector — and how he had died, on 1916, during the Great War. And although almost fifty years had passed we learned too that merriment had a sad shoulder. And so we said goodbye. And we grew old.

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Acá Drum-Drum y el sábado nocturno. Estoy terminando de leer mi volumen de cuentos completos de Saki. En el final trae una biografía escrita por su hermana, Ethel; la estoy haciendo durar, pero se me termina. Por suerte, ya ando eligiendo qué vendrá después. Por la noche me gusta leer cuentos, y poemas, y alguna cosa fragmentaria. Las novelas me atrapan de mañana; casi nunca de tarde.
Felices sueños —lo mejor es cuando son de aventuras.
Y que la mañana te encuentre brillante.

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La manifestación

   
   
Foto : Colman
Lugar : Plazoleta Dr. Avelino Gutiérrez
Emilio Mitre y Avenida del Trabajo
Buenos Aires (RA)
24 de diciembre de 2006


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